คนที่ไม่สามารถสะกดจิตได้เรียกว่าอะไร? คนประเภทไหนที่ไม่สามารถสะกดจิตได้? การสะกดจิตมีหลายประเภท

การสะกดจิตคืออะไร?

ทั้งความกลัวและความเคารพต่อการสะกดจิตนั้นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าขณะนี้มีหมอกหนาเพียงพอสำหรับเทคนิคปกติทั่วไปนี้ และปกคลุมไปด้วยเมฆหมอกแห่งความลับหนาทึบ แต่ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้เคยสอนการสะกดจิตที่ภาควิชาจิตบำบัดที่สถาบันการศึกษาการแพทย์ขั้นสูง ดังนั้นฉันสามารถบอกคุณได้อย่างมั่นใจ: ไม่มีความลับในการสะกดจิตจริงๆ

เริ่มจากความจริงที่ว่าการสะกดจิตไม่ใช่ปรากฏการณ์ แต่เป็นสภาวะ ถ้าให้พูดให้ชัดเจนก็คือ "สภาพของมนุษย์เกิดจากการเสนอแนะ" เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้คนยอมจำนนต่อข้อเสนอแนะนี้ในระดับที่แตกต่างกัน และนี่เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงลักษณะบุคลิกภาพเช่นการสะกดจิตนั่นคือความสามารถของแต่ละบุคคลที่จะถูกครอบงำด้วยอิทธิพลของการสะกดจิต ทุกคนที่ไม่ขาดเหตุผลมีความสามารถในการสะกดจิตไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

บุคคลเรียนรู้จากความผิดพลาดเป็นหลัก ประสบการณ์ของคนอื่นจะเพิ่มเข้าคลังความรู้ก็ต่อเมื่อมีประสบการณ์เป็นของตัวเองเท่านั้น ความต้องการทางวิวัฒนาการในการเอาใจใส่ดังกล่าวทำให้ผู้คนถูกสะกดจิต ท้ายที่สุดแล้ว การสะกดจิตในฐานะสภาวะของมนุษย์นั้นมีลักษณะพิเศษคือความไวต่ออิทธิพลของปัจจัยในการสะกดจิตที่เพิ่มขึ้น และลดความไวต่ออิทธิพลอื่น ๆ ทั้งหมด เป็นเพราะการสะกดจิตตามธรรมชาติที่บุคคลรับรู้ความรู้ใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ โดยทั่วไปแล้ว "โฮโม" กลายเป็น "เซเปียน" เพียงเพราะความสามารถในการสัมผัสประสบการณ์ของผู้อื่นและรับรู้ว่าเป็นของตัวเอง

ใครสะกดจิตได้ง่ายที่สุด?

จากประสบการณ์ทางคลินิกส่วนบุคคลและประสบการณ์ของเพื่อนร่วมงาน ฉันสามารถพูดได้ว่าคนที่พร้อมจะรับรู้ข้อมูลจำนวนมากมากที่สุดเป็นคนที่ถูกสะกดจิตมากที่สุด คนเหล่านี้เป็นเด็ก โดยเฉพาะนักเรียนมัธยมปลาย นักศึกษา (โดยเฉพาะหากวิชาวิทยาศาสตร์ที่กำลังศึกษาต้องใช้การคิดเชิงจินตนาการ) และนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ความรักในการอ่านของเขาพูดได้ค่อนข้างแม่นยำเกี่ยวกับการแนะนำที่ดีของบุคคล หากเขารักการอ่าน ประการแรกเขามีความสามารถในการคิดเชิงจินตนาการที่พัฒนาแล้ว และประการที่สอง มีความปรารถนาที่จะรับรู้ข้อมูล

แต่เมื่อบุคคลเริ่มสอนผู้อื่นด้วยตนเองนั่นคือเขาไม่ได้รับอีกต่อไป แต่เพียงถ่ายทอดประสบการณ์ส่วนตัวเท่านั้นความสามารถในการสะกดจิตของเขาจะลดลงแม้ว่าจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ เกิดขึ้นกับเขาก็ตาม แต่นี่ก็เป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ เพราะในความเป็นจริง ยิ่งมีศักยภาพทางปัญญามากเท่าใด ความสามารถในการสะกดจิตก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจึงผิดที่จะกล่าวว่า “มีแต่คนโง่เท่านั้นที่ยอมจำนนต่อการสะกดจิต แต่ฉันไม่เคย...”

ระดับความลึกของการสะกดจิตนั้นขึ้นอยู่กับความสามารถของสมองในการรับรู้ข้อมูล และคนที่ไม่สามารถรับรู้สิ่งใดได้เลยเนื่องจากขาดสติปัญญา แน่นอนว่าจะไม่ถูกสะกดจิต แต่แน่นอนว่าที่นี่ไม่มีอะไรน่าภาคภูมิใจอย่างแน่นอน...

ใครๆ ก็สามารถเป็นนักสะกดจิตได้!

คน​ที่​พูด​เป็น​อุปมา​เล่า​ถึง​ประสบการณ์​ชีวิต​ของ​ตน​อย่าง​มี​อารมณ์​และ​เต็ม​อิ่ม. โดยเฉพาะถ้าเขาพูดถึงเรื่องใกล้ตัวเขาเป็นการส่วนตัว ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดคือความคิดสร้างสรรค์ เช่น ผลงานของนักเขียนหรือนักแสดง เมื่อคุณอ่านเรื่องราวที่น่าตื่นเต้น คุณจะไม่เห็นตัวอักษรหรือเครื่องหมายวรรคตอนต่อหน้าคุณ แต่เป็นภาพที่มีชีวิตชีวาและสดใส ภาพเหมือนของฮีโร่ ได้ยินคำพูดของพวกเขา สังเกตการกระทำของพวกเขา... และในไม่ช้าคุณก็ลืมไปโดยสิ้นเชิงว่าทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้น กับคุณ.

ในทำนองเดียวกัน ครูผู้มีพรสวรรค์ โดยเฉพาะผู้ที่รักวิชาของตน มักจัดบทเรียนหรือบรรยายด้วยวิธีที่เปี่ยมด้วยจินตนาการและน่าตื่นเต้น โดยใช้น้ำเสียง ท่าทาง และถ้อยคำที่เลือกอย่างถูกต้อง และในที่สุดนักเรียนหรือนักศึกษาก็หยุดสังเกตเห็นสภาพแวดล้อมโดยรอบและมองเห็นเพียงแก่นแท้ของวิชาเท่านั้นและยิ่งกว่านั้นก็เป็นรูปเป็นร่างและชัดเจนเช่นกัน การบรรยายโดยครูผู้ชำนาญการเป็นเพียงการสะกดจิตมวลชนเท่านั้น

และแน่นอนว่านักแสดงที่มีความสามารถทุกคนก็เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการสะกดจิตที่ไม่มีใครเทียบได้ นี่คือเหตุผลว่าทำไมเราจึงมักระบุนักแสดงด้วยตัวละครของเขา: เขาสามารถนำเสนอความคิดสร้างสรรค์ของเขาในลักษณะนี้ เพื่อสัมผัสทุกสิ่งที่เขาจินตนาการในแบบที่ผู้ชมเชื่อว่ามันเกิดขึ้นในความเป็นจริง...

ดังนั้นตามหลักการแล้ว บุคคลใดก็ตามที่มีบุคลิกที่แสดงออก มีอารมณ์เพียงพอ และมีความสามารถในการแสดงความคิดของเขาเป็นรูปเป็นร่าง (หรือที่แย่ที่สุดคือสามารถแสดงข้อความของผู้อื่นด้วยความรู้สึกได้) สามารถดำเนินการสะกดจิตได้ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นข้อกำหนดสำหรับผู้สะกดจิตที่มีศักยภาพ ไม่จำเป็นต้องมี “ของขวัญจากเบื้องบน” อื่นใดอีก

อำนาจเหนือฝูงชน

แต่ถ้าคุณสอนสะกดจิตให้กับใครก็ได้ ผลจะเป็นอย่างไร? มันเกิดขึ้นที่ผู้คนใช้เทคนิคการสะกดจิตเพื่อแก้ปัญหาส่วนตัวซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับของสังคมเสมอไป เช่น การยืนยันตนเอง ความปรารถนาที่จะ "ควบคุมฝูงชน" หรือการเพิ่มคุณค่าทางวัตถุธรรมดา

“คนงานปาฏิหาริย์” หลายคนชอบที่จะแสดงความสามารถของตนในห้องโถงขนาดใหญ่ ราวกับยืนยันความสามารถพิเศษของพวกเขา ในความเป็นจริง การดำเนินการสะกดจิตแต่ละครั้งนั้นยากกว่าการทำงานกับคนจำนวนมากหลายเท่า แต่ละคนในฝูงชนจำนวนมากจะถูกสะกดจิตมากขึ้น นี่คือปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "การเสนอแนะซึ่งกันและกัน"

ในระหว่างการประชุมมวลชน “ผู้รักษา” ไม่เพียงแต่พูดว่า “ตอนนี้คุณจะรู้สึกสิ่งนี้และสิ่งนั้น” แต่พูดในวิธีที่ต่างออกไป: “เมื่อคุณรู้สึกเช่นนี้ ให้ยกมือขึ้น ยืนขึ้น นั่งลง ส่ายหัว”.. โดยทั่วไปแล้วจำเป็นต้องแสดงสัญญาณที่เห็นได้ชัดเจนจากภายนอก จากนั้น “กูรู” ก็สามารถลงจากเวทีได้อย่างสมบูรณ์ ในฝูงชนจำนวนมากจะต้องมีอย่างน้อยหนึ่งคนที่ชี้นำได้โดยเฉพาะซึ่งจะ "รู้สึกถึงผลกระทบ" ก่อนและให้สัญญาณนี้ แล้วคนที่เหลือจะเห็นสิ่งนี้แล้วคิดว่า “ว้าว มันได้ผลกับเขาด้วย แต่ยังไม่ได้ผลกับฉันเหรอ?” และยิ่งมีเครื่องหมายภายนอกมากเท่าไร “ปฏิกิริยาลูกโซ่” ก็จะยิ่งแสดงออกมามากขึ้นเท่านั้น

การสะกดจิตในการแพทย์

ในทางการแพทย์ การสะกดจิตส่วนใหญ่จะใช้เพื่อกระตุ้นให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "การยับยั้งการป้องกัน" การสะกดจิตสามารถทำให้ความดันโลหิตเป็นปกติ ลดความตึงเครียดในระบบประสาท ลดอาการปวด...

แพทย์ยังใช้การสะกดจิตเป็นยาแก้ซึมเศร้าเพื่อเตรียมคนให้พร้อมต่อสู้กับโรคนี้ แต่ก็พบได้น้อยกว่า การสะกดจิตส่วนใหญ่จะใช้เป็นยาระงับประสาท ควรใช้แท็บเล็ตมากกว่าเพราะเมื่อใช้อย่างถูกต้องจะไม่ก่อให้เกิดผลข้างเคียง แต่เช่นเดียวกับที่คุณไม่สามารถกินยาเป็นกิโลกรัมได้ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม การสะกดจิตไม่ได้มีไว้สำหรับทุกคน

โดยทั่วไปแพทย์มืออาชีพไม่ค่อยเชื่อเรื่องการสะกดจิต - สำหรับผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์ การวินิจฉัยต้องมาก่อน การวินิจฉัยอย่างละเอียดและครบถ้วนซึ่งจะช่วยแก้ไขทุกคำถามถือเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการรักษาที่มีประสิทธิภาพ และการขาดความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของโรคทำให้เราต้องมองหายาครอบจักรวาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับแพทย์ที่ยังไม่มีประสบการณ์เพียงพอ

การสะกดจิตและนิสัยที่ไม่ดี

บ่อยครั้งเมื่อเร็ว ๆ นี้เทคนิคการชี้นำและโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบของการสะกดจิตถูกนำมาใช้ในการรักษาผู้ติดแอลกอฮอล์ (“ การเข้ารหัสที่โด่งดัง”) หรือเมื่อทำงานกับน้ำหนักส่วนเกิน (ที่เรียกว่า“ การเข้ารหัสอาหาร”: ปลูกฝังความรู้สึก ความอิ่มหรือไม่ชอบอาหาร) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้มักจะไร้ความหมายและไร้ประโยชน์เกือบทุกครั้ง แน่นอนว่าอาจมีผลทันทีหลังเซสชั่น แต่แล้วบุคคลนั้นก็จะพบว่าตัวเองอีกครั้งในสภาพแวดล้อมเดิม ซึ่งจริงๆ แล้วทำให้เขาอยากดื่มแอลกอฮอล์หรือกินจุมาก และทุกอย่างจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง...

นอกจากนี้ เราต้องไม่ลืมว่าโดยหลักการแล้ว บุคคลนั้นอยู่ภายใต้คำแนะนำไม่เพียงแต่ในระหว่างการสะกดจิตเท่านั้น แต่ยังอยู่ในกระบวนการสื่อสารใดๆ ด้วย สิ่งที่เรียกว่า "อิทธิพลของสังคม" นี้บางครั้งก็แข็งแกร่งกว่าอิทธิพลสะกดจิตที่ทรงพลังที่สุด

และหากผู้ติดแอลกอฮอล์ "รหัส" พบว่าตัวเองอยู่ในแวดวงเพื่อนของเขาอีกครั้งซึ่งเริ่มสร้างแรงบันดาลใจให้เขาว่าการดื่มนั้นไม่เป็นอันตรายเลยและจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเขาเขาจะยอมจำนนต่อข้อเสนอแนะนี้อย่างแน่นอน และเขาจะเริ่มดื่มอีกครั้ง ไม่ใช่นักประสาทวิทยาที่มีคุณสมบัติเพียงคนเดียวที่มีวิธีการเข้ารหัสที่มีการชี้นำของเขาสามารถต้านทานข้อเสนอแนะของเพื่อนที่ไม่เป็นมืออาชีพ แต่มีความหมายมากกว่าสำหรับผู้ป่วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการยืนยันตัวเองหรือหลบหนีจากความเป็นจริงที่น่าขยะแขยงไปสู่โลกแห่งภาพลวงตา

การสะกดจิต Ericksonian คืออะไร?

หลายๆ คนพยายามหลีกเลี่ยงอิทธิพลจากการถูกสะกดจิตอย่างเปิดเผย อย่างไรก็ตามมีเทคนิคหนึ่งที่เรียกว่าการสะกดจิตแบบ Ericksonian ซึ่งในระหว่างนี้จะไม่มีการพูดคำว่า "นอนหลับ" "นอนหลับ" "การสะกดจิต" และอื่น ๆ ที่คล้ายกันซึ่งบ่งบอกโดยตรงว่าคุณกำลังเข้าสู่สภาวะถูกสะกดจิต ในมือที่ไร้ยางอาย เทคนิคนี้กลายเป็นวิธีการมีอิทธิพลต่อผู้คนที่อันตรายมาก

นโปเลียนยังมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการควบคุมฝูงชนจำนวนหลายพันคน นี่เป็นผลมาจากการปราศรัยของเขา แต่ทุกอย่างน่าสนใจกว่ามาก ไม่มีแตรหรืออุปกรณ์ขยายเสียงอื่นๆ ในสมัยนโปเลียน และเนื้อหาสุนทรพจน์ของเขาได้ยินมากที่สุดจากกลุ่มฝูงชนจำนวนมากที่ยืนอยู่แถวหน้า และคนที่เหลือก็ร้องเพลง ร้องสโลแกน เห็นผู้นำของพวกเขา แกว่งไปมาตามจังหวะท่าทางของเขา... แค่นั้นแหละ - คุณสามารถนำฝูงชนกลุ่มนี้ไปได้ทุกที่!

และจนถึงทุกวันนี้ในการชุมนุมคลังแสงเดียวกันของการสะกดจิตของ Ericksonian ก็ปรากฏชัดเจน: การสวดมนต์, การโยกเป็นจังหวะ, การเคลื่อนไหวซ้ำ ๆ (เช่นโบกธง) และแน่นอนว่า ไม่มีการกล่าวถึงข้อเท็จจริงโดยตรงว่าผู้คน "ตกอยู่ในภวังค์" เพื่อการรับรู้ที่ดีขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดที่กำลังเผยแพร่

วิวัฒนาการได้สร้างความสามารถในการสะกดจิตสูงของแต่ละบุคคลในสภาวะที่มีความเครียดเป็นเวลานาน สิ่งนี้มักใช้ใน "การเข้ารหัส" เดียวกัน: เป็นที่ทราบกันดีว่าก่อนเซสชั่นผู้ติดยาจะถูกสั่งให้ไม่เสพยาเป็นเวลาสองสามวันนักดื่มหรือผู้สูบบุหรี่ (ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นการติดยาประเภทเดียวกัน ) ถูกสั่งให้ไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือนิโคตินผู้หญิงอ้วนห้ามกิน ... ใช่มีคนมาเข้าร่วมเซสชันในสภาวะเครียดเช่นนี้ (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นในสภาวะถอนตัว) ซึ่งการสะกดจิตของเขาเป็นเพียงสิ่งต้องห้าม ด้วยวิธีการเดียวกันนี้ ฝูงชนที่หิวโหยสามารถนำไปสู่อุปสรรคต่างๆ ได้

และสิ่งที่เรียกว่า “นักบวช” ต่างก็ใช้เทคนิคการชี้นำอย่างชัดเจน แสงสนธยาจุดสว่างตรงกลาง บทสวดซ้ำเป็นจังหวะ... ตามกฎแล้วการใช้การสะกดจิตข้างต้นทั้งหมดมีวัตถุประสงค์เพื่อดึงดูด "คนที่มีใจเดียวกัน" มากขึ้น - บางครั้งก็ขัดกับเจตจำนงของพวกเขา

จะป้องกันตัวเองจากอิทธิพลที่ถูกสะกดจิตได้อย่างไร?

แต่แล้วคุณจะป้องกันตัวเองจากผลกระทบของการสะกดจิตได้อย่างไรถ้ามันมีอยู่เกือบทุกที่? แน่นอนว่าทุกคนมีอิสระที่จะไม่ไปหาหมอผี หมอผี คนหลอกลวง แต่ถ้าพวกเขาไม่ใช่คนเดียวที่ใช้เทคนิคการสะกดจิตล่ะ? อย่างไรก็ตาม คุณยังไม่ควรแยกตัวเองออกจากกำแพงทั้งสี่ด้าน โดยปลูกฝัง "ความกลัวอาวุธทางจิต" ให้กับตัวเอง

ผลลัพธ์ของอิทธิพลภายนอกใด ๆ ทำให้เกิดปฏิกิริยาทางพฤติกรรมส่วนบุคคลล้วนๆ ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวและรัฐธรรมนูญทางจิตวิทยาของบุคคลนั้น ดังนั้นตามหลักการแล้ว "ซอมบี้ทั้งหมด" จึงเป็นไปไม่ได้ และการป้องกันที่มีประสิทธิภาพสูงสุดต่อการใช้การสะกดจิตอย่างไร้หลักการก็คือความสงสัยที่ดีต่อสุขภาพพร้อมอารมณ์ขัน

อย่างไรก็ตาม การสะกดจิตไม่เป็นที่นิยมในโลกตะวันตกเพราะมันมักจะดูเหมือนเป็น "วิธีการหลอก" และมีคนจำนวนมากที่ต้องการถูกหลอกตัวเอง - และดังนั้นจึงตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของนักสะกดจิตที่ไร้ยางอาย สมมติว่า "หมอดูยิปซี" คนเดียวกันที่สามารถพูดคุยกับผู้หญิงบนถนนและเอาเงินและเครื่องประดับทั้งหมดของเธอไปบรรลุสิ่งนี้ไม่เพียงเพราะความสามารถอันมหัศจรรย์ของพวกเขาเท่านั้น ใช่คู่สนทนาที่มีไหวพริบมีทักษะเบื้องต้นในการ "พูดฟัน" อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ทักษะเหล่านี้ไม่สำคัญเท่ากับเหยื่อที่ใจง่าย ภาพที่สร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมของเรามีประโยชน์ต่อชาวยิปซีมากกว่ามาก และเมื่อชาวยิปซีพูดกับคุณหลายคนก็หยุดนิ่งและโน้มน้าวตัวเองทันทีว่าเธอจำเป็นต้องหลอกพวกเขา! แต่ในความเป็นจริงแล้ว ไม่มีใครสามารถหลอกลวงคุณได้ เว้นแต่คุณต้องการ

การฝึกอิทธิพลของการสะกดจิตต่อจิตสำนึกของมนุษย์นั้นมีอายุย้อนกลับไปประมาณสองพันปี ในช่วงเวลานี้ นักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของการสะกดจิตและเรียนรู้ที่จะใช้มันเพื่อบรรเทาอาการของผู้ป่วยที่ป่วยเป็นโรคร้ายแรง

อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่ที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการแพทย์ยังคงแบ่งปันความเข้าใจผิดที่เก่าแก่ไม่น้อยไปกว่าวิธีการสะกดจิตบำบัดนั่นเอง วันนี้เราจะขจัดความเชื่อผิด ๆ ที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับการสะกดจิต

ที่มา: Depositphotos.com

นักสะกดจิตใช้ความช่วยเหลือจากกองกำลังภายนอก

ประมาณ 200-250 ปีที่แล้ว แม้แต่นักสะกดจิตบำบัดที่ประสบความสำเร็จและมีความสามารถมากที่สุดก็เชื่อจริงๆ ว่าพวกเขาทำให้ผู้คนตกอยู่ในภาวะมึนงงโดยได้รับความช่วยเหลือจากกองกำลังภายนอกลึกลับ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ค้นพบว่านักสะกดจิตบำบัดไม่ใช่สาเหตุของความมึนงง ผู้เชี่ยวชาญเพียงช่วยให้ผู้ป่วยมีสมาธิโดยใช้เทคนิคที่พัฒนาขึ้นมานานหลายศตวรรษ และบุคคลนั้นก็ตกอยู่ในสภาวะถูกสะกดจิตด้วยตัวเอง

ข้อสรุปได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าเพื่อที่จะเชี่ยวชาญทักษะการสะกดจิต บุคคลนั้นไม่จำเป็นต้องมีความสามารถพิเศษใดๆ แน่นอนว่าบางคนเรียนรู้การสะกดจิตบำบัดได้ง่ายกว่าและใช้มันได้สำเร็จมากกว่าคนอื่น ๆ แต่สิ่งนี้ใช้ได้กับกิจกรรมของมนุษย์ทุกด้าน

ในสภาวะมึนงง บุคคลจะปฏิบัติตามคำสั่งของผู้สะกดจิต

ความคิดของการควบคุมอย่างไม่มีเงื่อนไขของบุคคลที่ถูกสะกดจิตเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการแสดงละครที่ดำเนินการโดยนักสะกดจิตการแสดงละครสัตว์หรือภาพยนตร์ที่ไม่ได้มีมโนธรรมทั้งหมด ในความเป็นจริง ในภาวะมึนงง บุคคลจะตระหนักรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างเต็มที่ ผู้สะกดจิตไม่สามารถบังคับผู้ป่วยให้กระทำการที่ขัดแย้งกับหลักคุณธรรมและจริยธรรมหรือความรู้สึกในการรักษาตนเองได้ เรื่องราวเกี่ยวกับคนที่ถูกสะกดจิตกระโดดออกไปนอกหน้าต่างหรือปล้นธนาคารเป็นเพียงเรื่องไร้สาระ

หลังจากการศึกษาอย่างรอบคอบ การยืนยันว่าในภาวะมึนงงบุคคลหนึ่งโพล่งความลับทั้งหมดก็กลายเป็นเรื่องไม่มีมูลเช่นกัน นี่คือสาเหตุที่การสะกดจิตไม่เคยพบการประยุกต์ใช้ในนิติวิทยาศาสตร์ ข้อมูลที่ได้รับจากพยานหรือผู้ต้องสงสัยที่ถูกสะกดจิตมักไม่น่าเชื่อถือ

การสะกดจิตเป็นสภาวะที่แปลกและผิดปกติ

ไม่มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับความมึนงงที่ถูกสะกดจิต ทุกๆ วัน เราแต่ละคนจะจมดิ่งสู่สภาวะที่คล้ายกันเพียงไม่กี่นาที สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในขณะเดินทางด้วยระบบขนส่งสาธารณะ (คนปิดเครื่องเล็กน้อยมองออกไปนอกหน้าต่างรถอย่างไร้สติ) ฟังเพลง อ่านหนังสือที่น่าสนใจ ฯลฯ เราคิดว่าในช่วงเวลาดังกล่าวเราเพียงแค่ฝันหรือคิด แต่ในความเป็นจริง สถานะของสมองของเราคล้ายกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายใต้การสะกดจิตมาก

หลังจากออกมาจากภวังค์ คนๆ หนึ่งก็จำการกระทำของเขาไม่ได้

คนส่วนใหญ่จำเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการสะกดจิตได้ บางครั้งคนๆ หนึ่งก็ลืมการกระทำบางอย่างของเขาในระหว่างที่อยู่ในภวังค์ แต่ความทรงจำจะกลับคืนมาได้อย่างง่ายดาย

ภายใต้การสะกดจิต คุณสามารถฝึกฝนทักษะที่มีพลังพิเศษได้

ในเวลานี้ ความสนใจของผู้ป่วยจะเข้มข้นที่สุด เขามีความสามารถในการกระทำซึ่งในความเป็นจริงแล้วค่อนข้างยากสำหรับเขา นอกจากนี้ การสะกดจิตยังช่วยให้ผ่อนคลายและทำสิ่งที่ปกติบุคคลจะลังเลหรือเขินอายที่จะทำ

ในกรณีนี้ เราไม่ได้กำลังพูดถึงการปลุกพลังพิเศษบางประเภท แต่ผู้ป่วยจะทำในสิ่งที่เขาสามารถทำได้ในชีวิตประจำวันได้ง่ายขึ้น

การสะกดจิตเดิมทีเป็นศาสนานอกรีตและด้วยเหตุนี้คริสตจักรจึงประณาม

ความเข้าใจผิดเกี่ยวข้องกับความเชื่อที่ว่าหมอผีและตัวแทนของการแพทย์ทางเลือกบางคนฝึกฝนการเข้าสู่ภาวะมึนงง เนื่องจากนักสะกดจิตบำบัดไม่ได้ขอความช่วยเหลือจากกองกำลังภายนอก และไม่สามารถปราบปรามเจตจำนงเสรีของผู้ป่วยได้ ศาสนาในโลกส่วนใหญ่จึงไม่ประณามการกระทำที่กระตุ้นให้เกิดภาวะมึนงงที่ถูกสะกดจิต ตัวอย่างเช่น คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกยอมรับว่าการสะกดจิตเป็นวิธีการรักษาที่ยอมรับได้ตั้งแต่ปี 1847

การสะกดจิตบำบัดนั้นไม่ได้มีความหวือหวาทางศาสนาใดๆ จริงอยู่ ตัวแทนของนิกายเผด็จการมักใช้วิธีนี้เพื่อจุดประสงค์ที่ไร้ยางอาย แต่ด้วยเหตุนี้ วิธีการนี้จึงไม่สามารถถือว่าผิดจรรยาบรรณได้

บางคนไม่สามารถถูกสะกดจิตได้

เหตุผลเดียวที่ทำให้ผู้ป่วยไม่สามารถสะกดจิตได้คือความเสียหายของสมองอย่างรุนแรง นักสะกดจิตบำบัดที่มีคุณสมบัติสามารถช่วยให้เกือบทุกคนมีสมาธิและตกอยู่ในภาวะมึนงง แต่ความไวต่อความพยายามประเภทนี้ (ความสามารถในการสะกดจิต) แตกต่างกันไปในแต่ละคน

ในการดำเนินการสะกดจิตให้ประสบความสำเร็จจำเป็นต้องมีความร่วมมืออย่างแข็งขันระหว่างผู้เชี่ยวชาญและผู้ป่วยเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้บุคคลตกอยู่ในภวังค์ต่อเจตจำนงของเขา

คนอ่อนแออาจถูกสะกดจิตได้ง่าย

ความสามารถในการสะกดจิตของบุคคลไม่เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติทางศีลธรรมและความตั้งใจของเขา แต่ความสามารถในการมุ่งความสนใจอย่างรวดเร็ว จินตนาการอันยาวนาน การพัฒนาความคิดเชิงจินตนาการ และสติปัญญาระดับสูงมีบทบาทที่นี่

ผู้เชี่ยวชาญจะทำให้คนฉลาด มีการศึกษาดี และมีอารมณ์เข้าสู่ภาวะมึนงงได้ง่ายขึ้น หากมีความปรารถนาที่จะร่วมมือกับผู้สะกดจิต และไม่มีอคติต่อวิธีการดังกล่าว

8. การเปิดกว้าง

ความอ่อนแอต่อการสะกดจิตเป็นปัญหาพื้นฐาน ทั้งแพทย์และผู้ที่ไม่ใช่แพทย์ต่างสนใจคำถามนี้อย่างแน่นอน: ทุกคนคล้อยตามการสะกดจิตได้หรือไม่? และอีกอย่างหนึ่ง: ทุกคนสามารถสะกดจิตได้หรือไม่? เริ่มจากคำถามแรกกันก่อน ก่อนที่เราจะเริ่มพิจารณาปัญหานี้ในความซับซ้อนทั้งหมด ต้องบอกว่า ในด้านหนึ่ง มีวิชาที่ทุกคนสามารถสะกดจิตได้ คนเหล่านี้คือผู้ที่นอนหลับเก่งมาก (ในสมัยของ Liébeau มีนักนอนหลับมืออาชีพ เราเคยพบพวกเขามาก่อนด้วยซ้ำ) สงครามโลกครั้งที่สองในคลินิกจิตเวชแห่งเวียนนา ซึ่งพวกเขาได้รับเชิญให้เป็น "ผู้ป่วย" เพื่อสอนนักเรียนที่ต้องการฝึกฝนการสะกดจิต) และในทางกลับกัน วิชาที่ไม่เคยยอมจำนนต่อการสะกดจิต สิ่งเหล่านี้เป็นวิชาที่มีภูมิคุ้มกันอย่างสมบูรณ์ ระหว่างสองประเภทนี้ มีบุคคลที่อ่อนแอต่อการสะกดจิตไม่มากก็น้อย ซึ่งคล้อยตามเฉพาะแพทย์บางคนเท่านั้น

นี่เป็นความเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่กิลล์และเบรนแมนเชื่อว่าความไวต่อการสะกดจิตเป็นคุณสมบัติที่ค่อนข้างคงที่ของวัตถุ หลังจากทำการทดลองหลายชุดโดยมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มความไวต่อการถูกสะกดจิตในวิชาที่มีความอ่อนไหวต่ำ วิธีการที่แตกต่างกัน และการเปลี่ยนแพทย์ พวกเขาไม่ได้สังเกตความแตกต่างที่มีนัยสำคัญในผลลัพธ์ กล่าวคือ พวกเขาไม่ได้เพิ่มความสามารถในการสะกดจิตได้ ในเวลาเดียวกันหากเรากำลังพูดถึงความอ่อนแอต่อการสะกดจิตก็จำเป็นต้องคำนึงถึงระดับของการสะกดจิตนั่นคือความลึกของความมึนงงที่เรียกว่าในความซับซ้อนทั้งหมดของแนวคิดนี้

มีการพยายามกำหนดเปอร์เซ็นต์ของคนที่สามารถถูกสะกดจิตได้ ผลลัพธ์ที่ได้ก็หลากหลาย การศึกษาปัญหานี้เป็นเรื่องยากด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่เราไม่มีเกณฑ์วัตถุประสงค์ในการประเมินว่าหัวข้อนั้นถูกสะกดจิตหรือไม่และขอบเขตเท่าใด

นักเขียนชาวอังกฤษ Bramwell (1903) เชื่อว่าทุกคนมีความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตได้ในระดับหนึ่ง และคน 10-20% สามารถบรรลุภาวะมึนงงลึกได้ นอกจากนี้เรายังอ้างอิงข้อสังเกตที่น่าสนใจของเบิร์นไฮม์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ป่วยที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล 4/5 สามารถตกอยู่ในภาวะมึนงงได้ ในขณะที่ลูกค้าในเมืองของเขามีเพียง 1/5-1/6 ของผู้ป่วยเท่านั้นที่สามารถสะกดจิตได้

อะไรเป็นตัวกำหนดความอ่อนแอต่อการสะกดจิต? คำถามนี้มีสองประเด็น เนื่องจากเกี่ยวข้องกับทั้งผู้ถูกสะกดจิตและผู้สะกดจิต

บุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิตได้รับการศึกษาจากทุกมุมมอง แต่ไม่มีการกำหนดเกณฑ์ที่เถียงไม่ได้ซึ่งกำหนดระดับของการสะกดจิต ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างความอ่อนแอต่อการสะกดจิตกับรัฐธรรมนูญทางร่างกายหรือจิตใจ ลักษณะนิสัยที่ชอบเก็บตัวหรือเก็บตัว เชื้อชาติ เพศ สถานะทางสังคม ฯลฯ มีการใช้การทดสอบแบบฉายภาพซึ่งไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือ ไม่มีการเชื่อมโยงระหว่างความอ่อนแอต่อการสะกดจิตและรูปแบบของโรคทางจมูก

อย่างไรก็ตาม เราพบว่าวัยรุ่นและผู้ใหญ่เกือบทั้งหมดที่เป็นโรค enuresis มีแนวโน้มที่จะถูกสะกดจิตได้ง่าย เช่นเดียวกับผู้ที่เป็นโรคหอบหืดถึงแม้จะน้อยกว่าก็ตาม นอกจากนี้ นักจิตวิเคราะห์ชาวอเมริกัน Kaufman (1961) ตั้งข้อสังเกตว่าทหารมีแนวโน้มที่จะเปิดรับการสะกดจิตมากขึ้น ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ในระหว่างการรณรงค์ในมหาสมุทรแปซิฟิก เขาได้ปฏิบัติต่อทหารประมาณ 2,500 คนด้วยการสะกดจิต ซึ่งคนส่วนใหญ่กลับกลายเป็นว่าเก่งมาก ผู้ป่วย. ข้อสังเกตนี้คล้ายกับรายงานของ Liebeau และ Bernheim ที่ทำไว้ก่อนหน้านี้ อย่างหลังอธิบายปรากฏการณ์นี้ด้วยการเชื่อฟังอย่างเฉยเมยซึ่งกองทัพคุ้นเคย แต่ Kubie ซึ่งตีความผลลัพธ์ของ Kaufman เชื่อว่าแพทย์ที่ถอดทหารออกจากแนวหน้าจะมีอำนาจทุกอย่างสำหรับเขา ซึ่งเป็นบุคคลที่เขาไว้วางใจให้ดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของเขา

การดำรงอยู่ของการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างข้อเสนอแนะและความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตได้รับการจัดตั้งขึ้นมาเป็นเวลานานแล้ว เป็นที่ทราบกันดีว่าการสะกดจิตของเบิร์นไฮม์นั้นขึ้นอยู่กับการชี้นำ เจเน็ตมีความคิดเห็นที่แตกต่างออกไป ใน "จิตวิทยาอัตโนมัติ" เขาเขียนว่า "ปรากฏการณ์ของการเสนอแนะไม่ได้ขึ้นอยู่กับสภาวะที่ถูกสะกดจิต การเสนอแนะอาจสมบูรณ์ได้นอกเหนือจากอาการง่วงนอนเทียม และอาจขาดหายไปอย่างสิ้นเชิงในสภาวะอาการง่วงซึมโดยสมบูรณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันไม่เปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับสภาวะการสะกดจิตและไปในทิศทางเดียวกัน”

ในยุคปัจจุบัน Kubie (1961) ให้เหตุผลว่าการเสนอแนะไม่ใช่สาเหตุของสภาวะที่ถูกสะกดจิต แต่เป็นผลที่ตามมา ผู้เขียนอ้างถึงการทดลองในระหว่างที่เขาทำให้ผู้ป่วยเข้าสู่สภาวะถูกสะกดจิตโดยใช้เครื่องจักร โดยไม่มีคำแนะนำด้วยวาจา ผู้ป่วยที่ถูกสะกดจิตด้วยวิธีนี้จึงรับรู้คำพูดของผู้สะกดจิตว่าเป็นการแสดงออกถึงตนเอง เส้นแบ่งระหว่างผู้สะกดจิตและผู้ถูกสะกดจิตจะเบลอไปบ้าง ดังนั้น ความอ่อนแอต่อการสะกดจิตจึงขึ้นอยู่กับความสะดวกที่แต่ละบุคคลสามารถรวมสิ่งเร้าภายนอกเข้าไปในตัวเขาเอง ทำให้เป็นส่วนหนึ่งของตัวเขาเองได้

ร่วมกับมิวเรียล คาเฮน เรายังศึกษาปัญหาบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิตในผู้ป่วย 40 ราย ซึ่งส่วนใหญ่มีความผิดปกติทางจิต ซึ่งคล้อยตามการสะกดจิตได้ดีและไม่ดี การศึกษานี้ประกอบด้วยการสนทนากับผู้ป่วยและการทดสอบ เราไม่ได้แก้ปัญหาทางสถิติ (การคัดเลือก การวิเคราะห์ผลลัพธ์) งานนี้ดำเนินการกับผู้ป่วยเท่านั้น โดยไม่มีกลุ่มควบคุม (ในประเทศอื่นๆ ที่มีการทดลองกับคนที่มีสุขภาพแข็งแรง นักศึกษาสาขาจิตวิทยามักจะใช้เพื่อจุดประสงค์นี้) เราวิเคราะห์เฉพาะข้อมูลทางคลินิกบางส่วนเท่านั้น

ในบรรดาคนไข้ของเราที่ไม่ไวต่อการสะกดจิต เราได้แบ่งกลุ่มออกเป็นสองกลุ่ม: กลุ่มตัวอย่างที่ตั้งใจปฏิเสธที่จะถูกสะกดจิต และกลุ่มตัวอย่างที่ไม่สามารถสะกดจิตได้ ส่วนใหญ่เป็นผู้ป่วยที่รักษามาเป็นเวลานานและได้รับการผ่าตัดแล้วกลับพบว่าไม่ได้ผล พวกเขาทั้งหมดไม่เข้าสังคม คนเหล่านี้คือคนที่มีโครงสร้างบุคลิกภาพที่ถูกรบกวนโดยมีอาการที่เรียกว่า somatopsychosis และมีทัศนคติที่หลงตัวเอง เรารู้สึกว่าความเจ็บป่วยทางกายทำให้พวกเขารักษาสมดุลทางจิตได้ การติดต่อกับความเป็นจริงไม่เสถียร การควบคุมไม่เพียงพอ วิชาที่สามารถสะกดจิตได้ทั้งหมดได้รับการปรับให้เข้าสังคมและมีความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับความเป็นจริง หากต้องเผชิญสถานการณ์ความขัดแย้ง แสดงว่ามีความสามารถเพียงพอในการปรับตัว ไม่มีวิชาใดที่มีความคิดครอบงำในหมู่พวกเขา เนื่องจากลักษณะฮิสทีเรียยังพบได้ในสภาวะปกติ เราจึงสามารถพูดถึงการมีอยู่ของส่วนประกอบฮิสทีเรียในวิชาเหล่านี้ได้ เราจึงมาถึงปัญหาฮิสทีเรีย ในระหว่างการอภิปรายปัญหานี้ สำเนาจำนวนมากเสียหาย การสะกดจิตได้รับการมองว่าเทียบเท่ากับฮิสทีเรียมานานแล้ว เชื่อกันว่ามีเพียงคนไข้ที่เป็นโรคฮิสทีเรียเท่านั้นที่ไวต่อการสะกดจิต อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเชื่อกันว่าโรคประสาทมีแนวโน้มที่จะถูกสะกดจิตน้อยกว่าคนที่มีสุขภาพแข็งแรง สำหรับโรคประสาทฮิสทีเรียอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผู้ป่วยที่มีฮิสทีเรียเด่นชัดไม่สามารถคล้อยตามการสะกดจิตได้ กลุ่มอาการตีโพยตีพายมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ต่อบุคคลในอดีตซึ่งเป็นผลมาจากการที่ผู้ป่วยดังกล่าวปฏิเสธที่จะสร้างความสัมพันธ์แบบถ่ายโอนใหม่กับผู้สะกดจิตนั่นคือพวกเขาดูเหมือนจะปฏิเสธที่จะทบทวนปัญหาของพวกเขาและประโยชน์ที่จะได้รับ ผู้ป่วยที่มีอาการฮิสทีเรียรุนแรงน้อยกว่าอาจถูกสะกดจิตได้ ความอ่อนแอต่อการสะกดจิตยังสามารถใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการทำนายได้: การตีโพยตีพายที่สามารถสะกดจิตได้มีแนวโน้มที่จะตอบสนองต่อจิตบำบัดมากกว่า

ความประทับใจทางคลินิกของเราได้รับการยืนยันจากการสังเกตของ Gill และ Brenman พวกเขาพิสูจน์โดยการทดลองว่าคนที่มีสุขภาพแข็งแรงจะถูกสะกดจิตได้ง่ายกว่าผู้ที่เป็นโรคประสาท และในกลุ่มหลังนี้ ผู้ที่เป็นโรคฮิสทีเรียจะถูกสะกดจิตได้มากที่สุด

อีกสองสามคำเกี่ยวกับว่าเราควรคงอยู่ต่อไปในการบรรลุความมึนงงที่ถูกสะกดจิตหรือไม่ ผู้เขียนบางคนจำกัดตัวเองไว้ที่สามหรือสี่ครั้ง คนอื่นไปไกลกว่านั้น นักวิจัยชาวเยอรมัน Vogt (1894) ประสบความสำเร็จในช่วงที่ 300 ในความเห็นของเรา เซสชั่นแรกมีความสำคัญมาก แต่นี่ไม่ใช่กฎทั่วไป ดังนั้นเราจึงสามารถบรรลุภาวะมึนงงในผู้ป่วยรายหนึ่งที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลในระหว่างความพยายามครั้งที่สอง ซึ่งเกิดขึ้น 3 เดือนหลังจากครั้งแรก วิชาบางวิชาที่ไม่คล้อยตามต่อการสะกดจิตส่วนบุคคลจะถูกสะกดจิตอย่างดีในกลุ่ม (กลุ่มนี้มีบทบาทในการป้องกันความกลัวโดยไม่รู้ตัวในผู้ป่วยเหล่านี้)

ตอนนี้เรามาดูคำถามของผู้สะกดจิตกันดีกว่า มีสองปัญหาที่ต้องพิจารณาที่นี่: เทคนิคการสะกดจิตและบุคลิกภาพของผู้สะกดจิต แน่นอนว่าประสบการณ์ระยะยาวและความชำนาญทางเทคนิคถือเป็นสิ่งสำคัญ ก่อนอื่นเทคนิคจะต้องมีความยืดหยุ่น ปรับให้เข้ากับลักษณะของผู้ถูกสะกดจิต สำหรับวิชาที่สามารถสะกดจิตได้ เทคนิคใดๆ ก็ตามก็ดี แต่สำหรับวิชาที่ยากนั้นจะต้องคิดให้รอบคอบ (ดูส่วนที่สองของหนังสือ) ความพยายามครั้งแรกมีความสำคัญอย่างยิ่ง บางที นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในคลินิกจิตเวชเวียนนา พวกเขาจึงเชิญนักนอนหลับพักผ่อน "มืออาชีพ" ให้เข้าร่วมเซสชั่นแรก เพราะสำหรับนักศึกษา ความสำเร็จในความพยายามครั้งแรกเป็นสิ่งสำคัญมาก

ส่วนบุคลิกภาพของผู้สะกดจิตเราไม่มีเกณฑ์ที่เชื่อถือได้ ปัญหานี้ได้รับการศึกษาน้อยกว่าปัญหาบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิต เรามีความคิดเห็นเพียงเล็กน้อยจากนักวิจัยหลายคน ผู้เขียนในยุคของอำนาจแม่เหล็กของสัตว์มักจะเชื่อว่าเครื่องสร้างแม่เหล็กควรจะสงบในระหว่างเซสชั่น เนื่องจากผู้ป่วยที่อยู่ในภาวะนอนไม่หลับจะรู้สึกถึงความวิตกกังวลของเขา ไม่ว่าในกรณีใด ไม่สามารถโต้แย้งได้ว่าความสามารถในการสะกดจิตนั้นถูกกำหนดโดยโครงสร้างบุคลิกภาพเฉพาะของผู้สะกดจิต เนื่องจากการสะกดจิตมีหลายประเภท (พ่อ แม่) และบุคคลสามารถถูกสะกดจิตได้ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน แรงจูงใจของนักบำบัดอาจแตกต่างกันไป ตามคำกล่าวของ Schilder นักสะกดจิตจะต้องปรารถนาพลังเวทย์มนตร์และการครอบงำทางเพศโดยไม่รู้ตัวโดยไม่รู้ตัว

ความกลัวแรงกระตุ้นทางเพศเพิ่มความต้านทานต่อการสะกดจิตในผู้ป่วยบางราย มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีของ Breuer ซึ่งขัดขวางการปฏิบัติต่อ Mademoiselle Anna O. ด้วยเหตุผลในการต่อต้านการโอนและเพราะความหึงหวงของนาง Breuer มาดมัวแซล แอนน์ตั้งครรภ์ในจินตนาการ และการคลอดบุตรในจินตนาการเกิดขึ้นในวันที่บรอยเออร์ประกาศให้เธอยุติการรักษา โจนส์ (1958) ในชีวประวัติของฟรอยด์ยังรายงานด้วยว่าในอนาคตนางฟรอยด์ระบุตัวเองกับนางบรอยเออร์ และกลัวว่าวันหนึ่งจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งเดียวกัน สามีของเธอถูกบังคับให้เลิกทำสิ่งนี้กับเธอ อาจเป็นไปได้ว่าฟรอยด์แม้ว่าเขาจะสนใจในการรักษามาดมัวแซล แอนนา โอ. ซึ่งเขาได้เรียนรู้ในปี พ.ศ. 2425 แต่ก็ไม่กล้าใช้การสะกดจิตอย่างกว้างขวางจนกระทั่งเดือนธันวาคม พ.ศ. 2430 เขาใช้การสะกดจิตเป็นระยะ ๆ ตั้งแต่ฤดูร้อนปี พ.ศ. 2428 แต่จาก ฤดูใบไม้ผลิปี 1886 เมื่อเขาเริ่มฝึก เขาใช้การบำบัดด้วยไฟฟ้าเป็นหลัก

ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2430 ถึงเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2432 เขาใช้วิธีสะกดจิตเท่านั้น จากนั้นก็ใช้วิธีการระบายด้วย โจนส์ถือว่าการประยุกต์ใช้วิธีนี้อย่างช้าๆ เป็นผลจากทัศนคติของชาร์โกต์ที่มีต่อวิธีของบรูเออร์มากกว่าที่สงวนไว้ ซึ่งฟรอยด์ได้แจ้งให้เขาทราบ บางทีปัญหาความสัมพันธ์ต่อต้านการโยกย้ายก็มีบทบาทเช่นกัน ต่อจากนั้นก็ทราบเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับผู้ป่วยที่โยนตัวเองบนคอของฟรอยด์ ในอัตชีวประวัติของเขา เขาบรรยายถึงปฏิกิริยาของเขาต่อเหตุการณ์นี้: "จิตใจของฉันชัดเจนพอที่จะไม่ถือว่าสิ่งนี้เป็นเพราะความไม่อาจต้านทานได้ของคนของฉัน และฉันก็รู้สึกถึงธรรมชาติขององค์ประกอบลึกลับที่กำลังดำเนินอยู่ในการสะกดจิต เพื่อกำจัดมันหรืออย่างน้อยก็แยกมันออกไป ฉันต้องยกเลิกการสะกดจิต" การปฏิเสธที่ประสบผลสำเร็จ เพราะมันทำให้ฟรอยด์ค้นพบจิตวิเคราะห์! -

เราเชื่อว่าจะเป็นประโยชน์เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของปัญหานี้ ที่จะกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์และผู้ป่วยในการสะกดจิตเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมสักเล็กน้อย การต่อต้านของนักบำบัดต่อการมีส่วนร่วมนี้ยังคงมีผลยับยั้งต่อการพัฒนาจิตบำบัด แต่ก็ยังนำมาซึ่งประโยชน์บางประการด้วย: ในด้านหนึ่งมันมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาของเคมีบำบัดในอีกด้านหนึ่งมันนำไปสู่สิ่งที่ไม่คาดคิดโดยสิ้นเชิง (ตามที่เราจะ ดูทีหลัง) ไปสู่การค้นพบขั้นพื้นฐานในจิตบำบัด เช่น แนวคิดเรื่องการถ่ายโอน

หากประวัติศาสตร์ของจิตบำบัดทางวิทยาศาสตร์เริ่มต้นด้วยยุค Mesmerian ก็เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นเป็นครั้งแรกที่ความสัมพันธ์เหล่านี้เริ่มได้รับการศึกษาเชิงทดลอง และเหนือสิ่งอื่นใดโดยนักวิชาการในผลงานที่มีชื่อเสียงของพวกเขาเกี่ยวกับอำนาจแม่เหล็กของสัตว์ วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการพิสูจน์การมีอยู่ของสาเหตุทางกายภาพของแม่เหล็ก - ของไหล เมื่อไม่พบพวกเขาประณามอำนาจแม่เหล็กของสัตว์ ในรายงานของพวกเขา นักวิชาการได้บรรยายถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจากอำนาจแม่เหล็กโดยไม่ได้เจาะลึกการศึกษาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม รายงานลับที่เผยแพร่ในเวลาเดียวกับรายงานอย่างเป็นทางการของ Bailly เน้นย้ำถึงแง่มุมที่เร้าอารมณ์ของปรากฏการณ์เหล่านี้ ซึ่งอธิบายความเงียบงันของนักวิชาการ อันที่จริง เราอ่านในรายงานนี้: “ผู้ชายมักจะดึงดูดผู้หญิง: ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกรณีนี้สอดคล้องกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ป่วยกับแพทย์ของเขาอย่างแน่นอน แต่แพทย์คนนี้เป็นผู้ชาย ไม่ว่าจะเป็นโรคอะไรก็ตาม มันไม่ได้ทำให้เราขาดเพศสัมพันธ์เลย และไม่ได้ช่วยให้เราหลุดพ้นจากอำนาจของเพศอื่นโดยสิ้นเชิง”

เซสชั่นการใช้แม่เหล็กอธิบายไว้ดังนี้: “บ่อยครั้งที่ผู้ชาย... ผ่านมือขวาไปด้านหลังผู้หญิง และพวกเขาก็โน้มตัวเข้าหากันในเวลาเดียวกันเพื่อให้สัมผัสนี้ได้ง่ายขึ้น ความใกล้ชิดกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปได้อย่างมาก ใบหน้าของพวกเขาเกือบจะสัมผัสกัน ลมหายใจที่ปะปนกัน ความประทับใจทางกายภาพทั้งหมดจะถูกแบ่งปันโดยพวกเขาทันที และความดึงดูดใจระหว่างเพศจะต้องกระทำอย่างเต็มที่ ไม่น่าแปลกใจที่ความรู้สึกจะจุดชนวน ในขณะเดียวกัน จินตนาการก็ดำเนินไป โดยนำความผิดปกติบางอย่างมาสู่ทั้งหมดนี้ เอาชนะสามัญสำนึก ระงับความสนใจ ผู้หญิงไม่สามารถรับรู้ถึงสิ่งที่พวกเขากำลังประสบอยู่ พวกเขาไม่เข้าใจสภาพของตนเอง”

เมสเมอร์ยังตระหนักถึงความสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงเขากับคนป่วยด้วย เขายังบรรยายถึงด้านอารมณ์ของพวกเขาด้วยว่า “สิ่งดึงดูดใจของสัตว์จะต้องถ่ายทอดผ่านความรู้สึกเป็นอันดับแรก มีเพียงความรู้สึกเท่านั้นที่สามารถทำให้ทฤษฎีเข้าใจได้ ตัวอย่างเช่น คนไข้คนหนึ่งของฉันซึ่งมักจะทดสอบผลกระทบที่ฉันมีต่อเขาเพื่อที่จะเข้าใจฉันเป็นอย่างดี เขาแสดงความรักต่อฉันมากกว่าผู้ชายคนอื่นๆ”

อย่างไรก็ตาม เมสเมอร์ไม่ได้ใช้คำอธิบายทางจิตวิทยาใด ๆ โดยยึดถือทฤษฎีของของไหลอยู่เสมอ อย่างหลังอนุญาตให้พูดได้ว่าทำให้นักบำบัดมีบุคลิกที่ไร้ตัวตน เธออ้างถึงการแทรกแซงของ "กองกำลังที่สาม" ซึ่งแม้จะอยู่ในนักบำบัด แต่ยังคงมีอยู่ภายนอกเขา นักบำบัดเป็นเพียงเวกเตอร์ของพลังจักรวาลนี้เท่านั้น

Mesmer ปฏิเสธการติดต่อด้วยวาจากับผู้ป่วยในช่วงอาการง่วงซึม ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นอาการของแนวโน้มการป้องกันโดยไม่รู้ตัว เป็นที่ทราบกันดีว่าเครดิตสำหรับการใช้คำแนะนำด้วยวาจาเป็นวิธีการรักษาครั้งแรกเป็นของ Puysegur แต่เป็นไปได้ว่าการค้นพบครั้งนี้มีแรงจูงใจโดยไม่รู้ตัว และคำพูดของ Puysegur ได้สร้างระยะห่างระหว่างแพทย์และผู้ป่วย จึงถือเป็นการป้องกันอีกรูปแบบหนึ่ง ให้เราระลึกว่าในยุคของเราตัวแทนของกระแสจิตวิเคราะห์เน้นว่าคำหนึ่งคำสามารถเพิ่มระยะห่างระหว่างผู้ป่วยกับแพทย์ได้ แนวคิดนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่ Nacht เขียนไว้ในภายหลัง: “เราทุกคนตระหนักดีว่าการแทรกแซงของนักจิตวิเคราะห์นั้นมีประโยชน์มากขึ้น ยิ่งเขาสามารถสื่อสารกับผู้ป่วยที่ “หมดสติ” ได้มากขึ้น จนถึงจุดที่ทำให้เขาต้องเข้ามาแทนที่อย่างแท้จริง ในเวลาเดียวกันด้วยตัวของคุณเอง”

"Charles de Villers เป็นนายทหารปืนใหญ่เหมือนกับ Puysegur (และ Laclos ผู้เขียนชื่อดังเรื่อง Dangerous Liaisons) เป็นที่รู้กันว่าในเวลานั้นเจ้าหน้าที่ติดพลังแม่เหล็กและพบเรื่องที่น่าทึ่งท่ามกลางพวกเขา ดังที่ Figuier เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ( I860) ใน "History of the Supernatural" "เสน่ห์ดึงดูดใจดูเหมือนจะกลายเป็นอาชีพหลักในชีวิตของทหาร: นี่คือยุคทองของกองทัพ" หนังสือที่ Villers กล่าวถึงข้างต้นคือ บรรณานุกรมหายาก (สำเนาเดียวอยู่ในห้องสมุดเทศบาลเบอซองซง) และหนึ่งในนั้นคือผลงานชิ้นแรกที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหาที่เรียกว่าความสัมพันธ์กับวัตถุ

วิลเลอร์สพูดถึงอิทธิพลที่มีต่อคนไข้ว่าจะขึ้นอยู่กับ “ระดับทัศนคติภายในของเรา” และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง “ความจริงใจที่ผมใส่ลงไปในพินัยกรรม” Nacht ยังเชื่ออีกว่า “พฤติกรรมของนักวิเคราะห์ หากถูกกำหนดด้วยความปรารถนาดี จะกลายเป็นการสนับสนุนและความแข็งแกร่งที่ผู้ป่วยต้องการเพื่อเอาชนะความกลัวที่ขัดขวางเส้นทางสู่การฟื้นตัว”

ในที่สุด นิยายของ Villers ก็เต็มไปด้วยข้อความเกี่ยวกับบทบาทพื้นฐานของความรัก ตัวอย่าง: “เหตุฉะนั้น ฉันจึงบรรจุสิ่งที่สามารถบรรเทาความเดือดร้อนแก่เพื่อนบ้านได้ภายในตัวฉันเอง ทุกสิ่งที่ประเสริฐที่สุดในตัวฉันมีเป้าหมายเช่นนั้น และความรู้สึกของการมีส่วนร่วมอย่างจริงใจที่สุดนี้เองที่ทำให้เพื่อนของฉันมั่นใจว่าเขาจะพบยารักษาโรคในนั้น”

อย่าพลาดที่จะเปรียบเทียบคำเหล่านี้ที่นี่กับคำกล่าวต่อไปนี้ของ Nacht: “ไม่มีใครสามารถรักษาผู้อื่นได้ เว้นแต่ว่าเขาจะมีความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะช่วยเขา และไม่มีใครสามารถมีความปรารถนาที่จะช่วยได้หากเขาไม่รักในความหมายที่แท้จริงที่สุด” แนวโน้มนี้มีมาแต่กำเนิด แต่ Nacht เชื่อว่า "ทัศนคติที่ถูกต้องเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อนักวิเคราะห์ประสบความสำเร็จในการลดความสับสนชั่วนิรันดร์ของมนุษย์ให้เหลือน้อยที่สุดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้" ซึ่งสามารถทำได้โดยการวิเคราะห์ตนเองโดยสมบูรณ์เท่านั้น

ต้องเสริมด้วยว่าทุกวันนี้เมื่อนักจิตวิเคราะห์รู้ถึงธรรมชาติของการถ่ายโอนและการตอบโต้ สถานการณ์ทางจิตอายุรเวทก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ดังนั้นเราจึงเห็นว่านักเรียนบางคนของ Mesmer โดยเฉพาะกลุ่ม Villers ตระหนักถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์กับผู้ป่วย Villers ทราบดีว่าในบางกรณีความสัมพันธ์ดังกล่าวอาจมีลักษณะอีโรติก และเตือนถึงผลที่ตามมาที่เป็นอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากสิ่งนี้ แต่แตกต่างจากนักวิชาการ เขาไม่ได้ปฏิเสธที่จะศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เกิดขึ้นภายใต้อำนาจแม่เหล็กเลย เขาตระหนักถึงการพึ่งพาซึ่งกันและกันในความสัมพันธ์เหล่านี้ แต่เพียงบางส่วนเท่านั้น แม้ว่า Villers จะเข้าใจความสัมพันธ์นี้อย่างคลุมเครือว่าเป็น "การพึ่งพานิสัยภายใน" ระหว่างบุคคลสองคน และนักเขียนคนอื่นๆ ภายหลังเขาพูดถึงความรู้สึกไว้วางใจและแม้กระทั่งความรักที่ผู้ป่วยอาจรู้สึกต่อแพทย์ของเขา แต่ก็ยังเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปว่าหลัก บทบาทในการรักษา กระบวนการเป็นของแพทย์ ความปรารถนาที่จะรักษาเป็นปัจจัยหลักในการรักษา พวกเขาคิดอย่างนั้น | วิลเลอร์และนักดึงดูดอื่น ๆ ในยุคนั้น พวกเขาเชื่อในการกระทำของเจตจำนงของแพทย์เท่านั้น หรือเชื่อในอิทธิพลของเจตจำนงและของเหลวรวมกัน ดังนั้น เมื่อใช้ร่วมกับ Raymond de i Saussure เราสามารถพูดได้ว่าทุกสิ่งทุกอย่างเป็นที่เข้าใจราวกับว่าการเปลี่ยนแปลงไม่ได้แสดงออกมาในส่วนของผู้ป่วย แต่ในส่วนของแพทย์ที่ต้องการรักษา

ความเข้าใจด้านเดียวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ป่วยและแพทย์สามารถตีความได้ว่าเป็นการต่อต้านโดยไม่รู้ตัวของผู้แม่เหล็กในการรับรู้ถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ นักบำบัดจึงปกป้องตนเองจากอาการทางอารมณ์ของผู้ป่วย โดยรักษาระยะห่างไว้ (เป็นที่น่าสนใจที่แม้ในระนาบทางกายภาพ การเปลี่ยนแปลงทางเทคนิคเกิดขึ้น: การสัมผัสโดยตรงกับร่างกายของผู้ป่วยโดยใช้การส่งผ่านถูกแทนที่ด้วยการส่งผ่านในระยะไกล)

แม้ว่านักแม่เหล็กบางคนจะได้รับการยอมรับบางส่วนเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การต่อต้านโดยทั่วไปยังคงปรากฏให้เห็นอย่างต่อเนื่อง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 แพทย์ชื่อดังที่ฝึกฝนการสะกดจิตยังคงปฏิเสธที่จะตระหนักถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ของผู้ป่วยกับแพทย์ เพื่อหลีกเลี่ยงแนวคิดเรื่องการเสนอแนะ (แนวคิดทางจิตวิทยา) พวกเขาจึงคิดค้นการบำบัดด้วยโลหะซึ่งแนะนำตัวแทนทางกายภาพ (ของที่ระลึกอีกอย่างหนึ่งของของไหล) แต่แม้แต่แพทย์ที่เริ่มต้นเส้นทางจิตบำบัดก็ยังแสดงการต่อต้านโดยไม่รู้ตัวซึ่งบางครั้ง (และนี่คือความขัดแย้ง) มีส่วนทำให้ความก้าวหน้าของจิตบำบัดบางครั้ง นี่อาจอธิบายการค้นพบแนวคิดเรื่องการถ่ายโอนของฟรอยด์ เราได้กล่าวถึงตอนที่โด่งดังไปแล้วกับคนไข้ที่แสดงความรักต่อฟรอยด์และความกลัวของฝ่ายหลัง เขาปฏิเสธที่จะให้เหตุผลว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเป็น "ความไม่อาจต้านทานส่วนตัว" ของเขาได้ แน่นอน เขาเลือกที่จะลดความเป็นตัวตนของตัวเองลง โดยมอบบทบาทให้ตัวเองเป็นบุคคลอื่น ซึ่งเป็นบุคคลที่ผู้ป่วยรักจริงๆ วิธีมองสิ่งต่างๆ ในลักษณะนี้เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาทฤษฎีการถ่ายโอน (แม้ว่าคนไข้ของฟรอยด์อาจจะสนใจเขาทางร่างกายก็ตาม)

ตามที่เราได้เห็นแล้ว Breuer ประสบกับการผจญภัยที่คล้ายกันกับผู้ป่วยคนหนึ่งของเขาคือ Anna O. ผู้โด่งดังซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาละทิ้งการศึกษาเรื่องฮิสทีเรีย โจนส์เขียนว่า ฟรอยด์ เพื่อบังคับให้บรอยเออร์กลับมาแก้ไขปัญหานี้อีกครั้ง เขาเล่าให้เขาฟังว่า "การที่คนไข้ของเขาโยนคอตัวเองด้วยความเพ้อคลั่ง และอธิบายว่าเหตุใดจึงควรพิจารณาเหตุการณ์โชคร้ายเหล่านี้อันเป็นผลมาจาก ปรากฏการณ์แห่งการถ่ายโอน ... ".

Szasz (1963) ผู้ศึกษาแง่มุมการป้องกันของการถ่ายโอน ตั้งข้อสังเกตว่าด้วยการนำแนวคิดเรื่องการถ่ายโอนมาใช้ "ฟรอยด์ลดภัยคุกคามต่ออารมณ์ทางเพศของผู้ป่วยลงได้อย่างมีประสิทธิภาพ" ตามคำกล่าวของ Szasz ฟรอยด์ได้รับแจ้งให้พัฒนาแนวคิดนี้โดยกรณีของ Breuer: โดยไม่ต้องมีส่วนเกี่ยวข้องเป็นการส่วนตัวในคดีนี้ ฟรอยด์จะยังคงเป็นผู้สังเกตการณ์ที่เจ๋ง และมีแนวโน้มที่จะหาคำอธิบายได้มากกว่า อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนเป็นไปได้มากกว่าสำหรับเราที่ประสบการณ์ของฟรอยด์ (เช่น ตอนที่กล่าวถึงข้างต้น) ทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจทางอารมณ์ในการพัฒนาแนวคิดเรื่องการถ่ายโอน อันที่จริง หากเป็นเช่นนั้น ดังที่ Szasz กล่าวไว้ "เพื่อขจัดภัยคุกคามจากกามทางกามารมณ์ของผู้ป่วย" ก็เป็นไปได้มากกว่าที่ฟรอยด์จะตระหนักในกรณีที่ตัวเขาเองรู้สึกอยู่ใต้ปืน

ไม่ว่าการเปลี่ยนแปลงจะมีลักษณะการป้องกันอย่างไร ฟรอยด์ก็ละทิ้งการสะกดจิตไป เขาต้องหาทางเปลี่ยนอีกครั้งด้วยวิธีใหม่ของเขา Fenichel (1953) ใน The Psychoanalytic Theory of Neuroses ตั้งข้อสังเกตว่าปฏิกิริยาแรกของฟรอยด์เมื่อเผชิญหน้ากับปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ อย่างไรก็ตาม ข้อความของผู้เขียนไม่ชัดเจนเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อใด - เมื่อใช้การสะกดจิตหรือวิธีใหม่ (จิตวิเคราะห์) การอ้างอิงบรรณานุกรมที่ Fenichel มอบให้อ้างอิงถึงบทความ "The Dynamics of Transference" (1912) ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความประหลาดใจอันโด่งดังนี้แต่อย่างใด

เป็นเรื่องจริงที่ฟรอยด์ในประวัติศาสตร์ของขบวนการจิตวิเคราะห์กล่าวไว้ดังนี้: “เราอาจกล่าวอีกว่าทฤษฎีจิตวิเคราะห์เป็นความพยายามที่จะอธิบายการค้นพบดั้งเดิมและไม่คาดคิดสองประการที่เกิดขึ้นเมื่อเราพยายามเชื่อมโยงอาการเจ็บปวดของโรคประสาทกับอาการทางประสาทของพวกเขา แหล่งที่มา เช่น เหตุการณ์ที่ผู้ป่วยประสบในอดีต: เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและการต่อต้าน”

Fenichel คิดเกี่ยวกับข้อความนี้หรือไม่? อันที่จริงฟรอยด์พูดถึงปรากฏการณ์ที่น่าประหลาดใจที่นี่แม้ว่าคำพูดข้างต้นจะไม่อนุญาตให้เราระบุได้ว่าความประหลาดใจนี้เกิดขึ้นครั้งแรกภายใต้สถานการณ์ใด

แต่อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาแนวคิดเรื่องการถ่ายโอน ฟรอยด์ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในการบำบัดทางจิต

จากข้อมูลของ Ferenczi (1952) ความสำเร็จของนักสะกดจิตแต่ละคนมีความแตกต่างกันอย่างมาก บางคนสามารถสะกดจิตได้เพียง 10% ของวิชาอื่น ๆ - 80-90 และ 96% ผู้เขียนเชื่อว่าสิ่งสำคัญที่นี่คือรูปลักษณ์ที่เป็นตัวแทนของนักสะกดจิต ศักดิ์ศรีทางสังคม ความมั่นใจในตนเอง และแม้แต่ลักษณะทางกายภาพบางอย่าง เช่น หนวดเคราดำ (ซึ่งครั้งหนึ่งสอดคล้องกับภาพลักษณ์ทั่วไปของผู้สะกดจิต นักสะกดจิตในห้องโถงดนตรีในปัจจุบัน มักไม่มีหนวดเคราและมีลักษณะสปอร์ต) ในที่สุด Ferenczi ตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อเขาเริ่มฝึกสะกดจิต ความไม่รู้ของเขาทำให้เขามีความมั่นใจในตนเอง ซึ่งส่งผลให้เขาประสบความสำเร็จในการสะกดจิต และหายไปในเวลาต่อมา

นักจิตวิเคราะห์ชาวอเมริกันคนหนึ่งที่ทำงานอย่างมีประสิทธิผลในด้านการสะกดจิตบอกเราว่าเขาเริ่มประสบปัญหาในการบำบัดด้วยการสะกดจิตหลังจากที่เขาเข้ารับการบำบัดทางจิตวิเคราะห์แล้ว เขาถามตัวเองว่าความปรารถนาที่จะสะกดจิตก่อนหน้านี้ไม่ใช่อาการของโรคประสาทหรือไม่ เราบอกเขาว่าคำอธิบายดังกล่าวไม่สามารถป้องกันได้ เนื่องจากการไม่เต็มใจที่จะใช้วิธีการวิจัยที่สำคัญต่อเขาต่อไปอาจถือเป็นอาการทางประสาทได้ในระดับเดียวกัน เขาเห็นด้วยกับเราทันที

อย่างไรก็ตาม อาจมีคนคิดว่าหลังจากจิตวิเคราะห์แล้ว ความปรารถนาที่จะสะกดจิตอาจเปลี่ยนไปจริง ๆ แล้ว เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่ทำหน้าที่เป็นรางวัลจะกลายเป็นวิธีการระเหิด อาจเป็นไปได้ว่าเมื่อคุ้นเคยกับจิตวิเคราะห์มากขึ้นแพทย์คนนี้ก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดเห็นที่แพร่หลายมากในหมู่นักจิตวิเคราะห์ตามที่จิตวิเคราะห์ซึ่งเป็นที่มาของการสะกดจิตไม่ต้องการมันอีกต่อไป ดังนั้นความยากลำบากของเขาไม่เพียงเกิดขึ้นจากการหันไปใช้จิตวิเคราะห์เพื่อแก้ไขปัญหาที่ฝังลึกของเขาเท่านั้น แต่ยังเกิดจากอิทธิพลของปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรมด้วยซึ่ง Ogne เน้นย้ำถึงความสำคัญของสิ่งนี้ นักจิตวิเคราะห์ที่เริ่มสนใจเรื่องการสะกดจิตเป็นครั้งแรกต้องเอาชนะความสอดคล้องบางประการ จำนวนนักจิตวิเคราะห์ดังกล่าวกำลังเพิ่มขึ้น (แม้ว่าจะยังมีจำกัด) เนื่องจากการสะกดจิตกลายเป็นวิธีวิจัยยอดนิยมในทุกด้านของจิตวิทยาเชิงทดลองและจิตบำบัด

ดังนั้นจิตวิเคราะห์ซึ่งได้มาจากการสะกดจิตและช่วยให้เข้าใจได้ดีขึ้น ในทางกลับกัน ก็สามารถให้ความกระจ่างแก่จิตวิเคราะห์ได้ น่าเสียดายที่ยังมีนักจิตวิเคราะห์จำนวนไม่มากที่สนใจเรื่องการสะกดจิต การปฏิเสธการสะกดจิตอาจเป็นประโยชน์สำหรับฟรอยด์ในสมัยของเขา แต่ผู้ติดตามสมัยใหม่ของเขาไม่มีเหตุผลที่เหมือนกันในการคงอยู่ในตำแหน่งที่คล้ายคลึงกัน

ความพยายามครั้งใหม่ในการให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพของผู้สะกดจิตนั้นเกิดขึ้นโดย Gill และ Brenman พวกเขาใช้การวิเคราะห์ตนเองของนักสะกดจิตหลายคน การสังเกตของนักจิตวิเคราะห์ที่ได้รับการบำบัดโดยนักสะกดจิตหรือทำการสะกดจิต และสัมภาษณ์นักวิจัยหลายคน ผู้เขียนยอมรับว่าพวกเขาไม่สามารถหาแรงจูงใจที่เป็นลักษณะเฉพาะในบุคลิกภาพของผู้สะกดจิตได้ อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ที่พวกเขาได้รับทำให้สามารถสรุปได้บางประการ พวกเขาสังเกตเห็นความปรารถนาของนักสะกดจิตที่จะเล่นบทบาทของผู้ปกครองที่มีอำนาจทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาดังกล่าวเป็นเหตุให้แพทย์ยอมรับและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตแพทย์ ลักษณะอีกประการหนึ่งที่มักพบในนักสะกดจิตคือแนวโน้มต่อการแสดง ความปรารถนาที่จะมีบทบาทในการสะกดจิต ซึ่งถือเป็นเกม นักสะกดจิตจำนวนไม่น้อยดูเหมือนจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องพูดมาก ท้ายที่สุด แรงจูงใจเช่น "ความต้องการที่ขัดแย้งกันในเรื่องความใกล้ชิดและระยะทาง" มีบทบาทสำคัญ นักจิตอายุรเวททุกคน โดยเฉพาะนักสะกดจิต ประสบกับความปรารถนาที่จะสร้างความสัมพันธ์ดังกล่าวกับมนุษย์อีกคนหนึ่ง

โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่าไม่พบลักษณะเฉพาะในบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิต (หรือบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิต) ที่อธิบายความอ่อนแอต่อการสะกดจิตได้ เมื่อศึกษาปัญหานี้จำเป็นต้องคำนึงถึงวิธีที่ร้ายแรงที่สุดว่าในการสะกดจิตบุคลิกภาพของผู้สะกดจิตและบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิตนั้นมีบทบาทเสริม ดังนั้นความไวต่อการสะกดจิตจึงขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความสัมพันธ์ภายในบุคคล